HISTORIA COMUNIDAD SANTISIMA TRINIDAD HUAÑEC

ESCENIFICACION DE LA CONQUISTA DEL IMPERIO DE LOS INCAS EN HUAÑEC 

HEROE  HUAÑINO  EL  GRAN  APO  SACSA  ( APU SHACSHA)

La historia de la Comunidad Santísima Trinidad Huañec, es la suma de las historias de cada uno de los comuneros "chanchas", que obviamente, se remontan hasta el primer hombre que llegó a Huañec y se decidió a vivir en "Kallpa" (fuerza),  "Antamaki" (cobre macizo ) o en alguna cueva aledaña.

En los documentos testimoniales más antiguos hasta donde hemos podido explorar, encontramos  al "APU SHACSHA" o "APO SACSA" como el jefe y señor de los Guañeqes, en diversos documentos lo encontramos,como APU SACSALLA, APU XAXALLA, APU SICOALLA, era quién dominaba toda esta región y ejercía tanta influencia entre los huañinos de aquel entonces, que lo consideraban como un semidiós, indudablemente era el cacique de Huañec, lo conocían como "APU SHACSHA" y posteriormente españolizado "APO SACSA",  "APO" por ser el jefe general del ejército y "SACSA" por ser un extraordinario guerrero melenudo, por obvias razones debía ocupar la primera publicación, por su importancia y trascendencia histórica, para el huañino de aquel tiempo, el rival de siempre eran los jaujinos (Xauxas) liderados por GUACRAPAUCAR, considérese que Huañec colindaba con Jauja y los guañeqes eran parte de los yauyos y aliados de los incas, los yauyos ya habían penetrado en Jauja a través de dos mitimaes que ahora son los distritos jaujinos de procedencia yauyina, cuales son Yauyos y Muquiyauyo, cuando llegan los españoles, los jaujinos se hacen sus aliados entregándoles tesoros, alimentos, hombres y mujeres para el servicio de los españoles, sumado a la posición geográfica estratégica lo erigen como la primera capital del Perú, el 25 de Abril de 1534 con el nombre de "Santa Fe de Hatun Xauxa".



Cuarto de Rescate del Inca Atahualpa

El gran APO SACSA en una parte de su vida aparece como el cacique de Huañec, quién se encargó de juntar el oro, la plata y otros tesoros de todo el Hanan Yauyos, para pagar el rescate del inca Atahualpa, quién conjuntamente con los caciques NINA CURI de Huarochiri, GUAYNA CAXA de Tamara, NAYPA JULCA de Caranga y ZAPAICO de Atun Laraos Yauyos, entregaron los tesoros a Hernando Pizarro en Pachacamac, aunque otros autores sostienen que llevaron hasta Cajamarca, de una u otra forma, Francisco Pizarro no cumplió su promesa, constituyéndose en la primera gran estafa de los conquistadores españoles en el Perú; ejecutaron al inca  Atahualpa y el "pastor de chanchos" tuvo la osadía de tomar como pareja a la hermana de Atahualpa, la Quispe Susa hija de la Contarhuacho (mujer secundaria de Huayna Capac) proveniente de los huaylas, La Quispe Susa después fue bautizada con el nombre de Inés Huaylas Yupanqui en memoria de la tía Inés del conquistador, de esta pareja nació la primera mestiza noble Francisca Pizarro Huaylas (hija de Francisco Pizarro y nieta de Huayna Capac).

En 1536 TITU (QUISU) YUPANQUI al mando de aproximadamente veinte mil hombres, deciden tomar Lima (Ciudad de los Reyes), atacan por todos los frentes con el objetivo de expulsar a los españoles hacia el mar, el gran APO SACSA comanda a los yauyinos, ganan las batallas de Cañete y Mala, avanzan hacia Lima, toman el cerro San Cristóbal y cuando practicamente el triunfo era un hecho, los españoles reciben apoyo de  los huaylas instados por la Contarhuacho (suegra de Pizarro), cañaris, chancas y chachapoyas, finalmente los españoles ganan la batalla decisiva el 25 de Julio de 1536, otros autores opinan que fue el 24 de Agosto de 1536; muerto TITU (QUISU) YUPANQUI, los indios se repliegan hacia las alturas de Canta, Huarochiri y Yauyos, los españoles comandados por Alonso de Alvarado, inician la contraofensiva, salen de Lima el 8 de Noviembre de 1536 y logran ocupar Jauja.

Cabeza de guerrero inca, la mandíbula ha sido roto con arma inca y el cráneo perforado con arma español 

Según el distinguido profesor historiador Waldemar Espinoza Soriano, la primera expedición guerrera que sale de la llacta (pueblo) de Jatunsausa (Jauja) es hacia Yauyos, inevitablemente inician por Huañec, guiados por el enemigo secular y acérrimo de Huañec, Guacrapaucar  ( quién para entonces ya se había bautizado como Jerónimo Guacra Paucar ) y comandados por Alonso de Alvarado, con un ejército aliado español-huanca  invaden Huañec, ocurren sucesivas escaramuzas y finalmente se encuentran en la Batalla de Ayavirí (1537) donde ganan los invasores por el mayor poderío de sus armas y caen heroicamente muchos huañinos, quinchinos, ayavirinos, yauyinos y cuzqueños, entre ellos el jefe máximo de los yauyinos el huañino APO SACSA y también los jefes cuzqueños, como el AUQUI ARIMPUNCO, PUYO HUILLCA y el gran ALLIN SONGO INCA,  todos ellos participaron en el ataque a Lima (1536) y entregaron su vida en Ayavirí, durante un mes los españoles se concentran en Huañec y desde allí cometen las barbaries indescriptibles para este blog, con la finalidad de amedrentar a los yauyinos para que nunca más apoyen a los cuzqueños, ésta era la especialidad de Alonso de Alvarado, para esto lo había llamado Pizarro. El conquistador de Huañec y Yauyos, Alonso de Alvarado murió en Lima,  solo, abandonado, medio loco y sumido en la peor tristeza y melancolía, tras ser derrotado en la Guerra Civil precisamente en la Batalla de Chuquinga (Provincia de Angaraes) por Francisco Hernández Girón.

Todos los españoles de su jerarquía murieron ejecutados o en batalla, veamos los más resaltantes Francisco Pizarro mando ejecutar a su socio Diego de Almagro, Almagro "El Mozo" (hijo del socio) ejecuto a Pizarro, Almagro "El Mozo" fue ejecutado por Alonso de Alvarado, Gonzalo Pizarro fue ejecutado por Alonso de Alvarado y Hernandez Girón también fue ejecutado en Lima, de todos ellos  el más salvaje, sanguinario, cruel y despiadado fue Alonso de Alvarado precisamente el conquistador de Huañec - Yauyos, fue el más castigado, se sintió estafado por la corona española y murió clamando que llegue la muerte, como podemos apreciar la codicia y la ambición los aniquilaron.

AYAVIRI - YAUYOS

Para ser héroe no solamente hay que tener las condiciones naturales del héroe, lo más difícil es tener la suerte de la oportunidad, aquí coincidieron estos factores y el gran APO SACSA lo aprovechó de la mejor manera, murió defendiendo su suelo, sus tierras, su sangre, su raza, su gente, su Huañec,  su Yauyos, su Imperio de los Incas, por mucho tiempo será el único huañino cuyo nombre brille con luz propia en las páginas de la Historia del Perú, ¡Gloria eterna a los caídos en la gesta heroica de Ayavirí!.  

En la página 164 del "Libro de Oro de Yungay" editado en 1962 se consigna un artículo y donde se relata los orígenes precolombinos de SHACSHA ( SACSA ), citando que las primeras tribus tenían cabellos crecidos que las cubrían la nuca y parte de la espalda, por eso los pueblos los llamaban SHACSHAKUNA, la palabra que con el correr del tiempo se transformó en la palabra SHACSHA perdiendo el sufijo.

El historiador Dr. Julio Olivera Ore radicado en Boston USA nos dice que " En la época pre-inca, los shacshas eran hombres, altos, fuertes, llevaban con orgullo su cabellera lacia y larga hasta la nuca y usaban una vestimenta de multicolor característico.

En muchos pueblos del Perú, SHACSHAS es una danza de origen guerrera porque en tiempos muy remotos eran guerreros muy temidos por los pueblos vecinos, es una danza que requiere mucha fuerza y energía que casi siempre son ganadores en los concursos escolares, las danzas como la cultura evolucionan con el tiempo, es imposible que se mantengan tan puros, porque asimilan la creatividad de sus cultores, se van transformando y enriquiciendo, a veces se diversifican en formas, estílos, nominaciones y características pero lo importante es que siempre conservan el mensaje ancestral.

 Existe un lugar en el Distrito de Tanta llamado "Shajsha Punta" es donde se corona el cerro después de la subida de "Tragadero" es aquí donde hay bastante vegetación de ichu, también en Huañec antiguamente al "locucho" barbudo o peludo le decían "shajsha" o "chancha", también al toro con bastante pelo largo lo reconocen como "toro shajsha" o "toro chancha" y también al pantalón que ha sido remendado y sobre remendado muchas veces donde más se acaba en las posaderas, es decir en el culo, lo llamaban antiguamente shacsha, posteriormente chancha, en la actualidad ya ni se ven, de aquí viene el apodo de "CHANCHACULO".

Lamentablemente son pocos los documentos de investigación de la formación histórica de Huañec, sin embargo existen documentos de otros pueblos vecinos como Guaquis, Carania, Omas y Laraos de la Provincia de Yauyos; San Lorenzo de Quinti, San Damian y Huarochiri de la Provincia de Huarochiri;  Jauja, Muquiyauyo y Yauyos de la Provincia de Jauja; Yauli, Suitucancha (perteneció a Huañec) y La Oroya de la provincia de Yauli; Calango (Caranco), Mala (Mara), Lunahuana (Runahuanac) y Cañete (Guarco) de la provincia de Cañete y también en los archivos públicos y privados, pareciera que nuestros documentos intencionalmente han sido desaparecidos u ocultados a efectos de torcer la historia, nos quieren hacer creer que los españoles entraron en Huañec y Yauyos, en medio de una fiesta, aquí estamos los "chanchas" para aclarar la verdadera historia, no pretendemos sembrar odio en contra de los españoles, sabemos que los españoles también sufrieron los embates y consecuencias de ser conquistados, dominados y humillados, además debemos tener muy en cuenta el espacio - tiempo histórico, lo que no aceptamos es el ocultamiento de la verdad.

Los españoles posicionados en Huañec, cambian en su escritura español  SHACSHA y lo escriben algunas veces Xaxa, a veces Sacza y otras veces Sacsa, ésta es la que predomina hasta Don Manuel Sacsa, último descendiente de los Sacsas en Huañec en el Siglo XVII, según el Curato de Huañec que obra en los archivos del Arzobispado de Lima. 

La primera foto corresponde a una presentación de la "Embajada en Huañec", escenificación de la Conquista del Imperio de los Incas, el indio más pequeñito, graciosito, pendenciero y majadero que está adelante, listo para pelear con los "españoles" y simula ser valiente, actualmente es nuestro presidente del Comité de Apoyo de la Comunidad Santísima Trinidad Huañec, la máscara que lleva puesto nunca debió sacarse, le favorece bastante.

As you can see this is my first post here.